Patrones Transgeneracionales
Atendiendo a esto se toma como fundamento teórico para el desarrollo de la presente investigación con el motivo de describir la relación entre los patrones transgeneracionales con las madres adolescente. Para mayor comprensión del enfoque se enumeran los ocho postulados que lo sustentan:
1) diferenciación del self; 2) los triángulos;
3) el proceso emocional de la familia nuclear; 4) el proceso de proyección
familiar; 5) el proceso de transmisión multigeneracional; 6) el corte
emocional; 7) la posición entre hermano; 8) el proceso emocional en la
sociedad. Los cuales se describen a continuación:
1-Diferenciación del Self.
Este principio se refiere a la relación emocional entre los miembros de
la familia nuclear en momentos de tensión, Bowen identifica 4 patrones de
relación que la familia maneja en esos momentos: “a) distanciamiento emocional
en la pareja, b) conflicto de la pareja c) focalización de ambos miembros de la
pareja en un tercer elemento (habitualmente un hijo)” .
Para que en momento de tensión se ponga en marcha uno de esos patrones González Berlanga no dicen que dependerá del patrón Transgeneracional que cada progenitor haya recibido de sus padres”. Según qué patrón se active, la ansiedad será absorbida por una parte determinada del sistema familiar. El miembro del sistema familiar que absorba la indiferenciación tendrá más probabilidades de desarrollar disfunciones; problemas médicos, psicológicos y/o sociales.
Nos habla de los patrones de relación que se desarrollan en el seno de la familia ante periodo de tensión familiar elevada y prolongada. Al igual que sucede con los triángulos, estos patrones que (Bowen) postula como universales y cuasi-instintivos, siguen reglas coherentes, cuatro patrones de relación en la familia nuclear antes las tensiones:
Cuando la tensión alcanza niveles elevados, la predicción de Bowen Gonzales y Berlanga (2015) Es que podremos observar en la familia nuclear uno o varios de estos patrones. Generalmente a mayor tensión, mayor probabilidad de que se activen varios patrones simultáneamente, afectando a distintos miembros y áreas de funcionamiento de la familias.
Ahora bien, la
observación clínica también nos indican que algunas familias se focalizan en un
tipo de patrón es decir, que antes niveles alto de tensión regulan siempre y
rígidamente esta por medio de un único patrón. Estas familias suelen tener peor
pronóstico que aquellas, que antes niveles elevado de ansiedad, regulan la
ansiedad por medio de varios patrones, o varían a lo largo de su historia los
patrones de regulación, demostrando una mayor flexibilidad emocional. Gonzales
y Berlanga (2015) (P. 20)
En qué consisten cada uno de esto cuatro mecanismos de control de la
ansiedad (o patrones de relación en el sistema emocional de la familia
nuclear).
1-Distanciamiento
emocional: Lo que la pareja consigue modular atraves del distanciamiento
emocional es solamente la reactividad hacia la otra persona, no su nivel de
indiferenciación, por lo que buscaran automáticamente otro elementos o personas
a los que vincularse y en los que encontrar un eco emocional.
Esta solución aparente tendrá un coste pues tenderán a repetirse los mismos patrones en las relaciones que establezcan en el futuro manteniéndose en una progresiva vinculación y desvinculación emocional que implica un gran aislamiento y coste. (P. 20).
3. Disfunción en uno de los miembros de la pareja:
Ante un exceso de ansiedad en el
sistema familiar, la homeostasis puede mantenerse también si uno de los
miembros de la pareja se anula, es decir, toma una actitud pasiva, de
dependencia, en pro de la relación. En palabras de (Bowen), dos pseudo-Self, se
fusionan en un Self común, cediendo un pseudo-self a la unión y ganando el otro
un nivel de self funcional más elevado gracias a ello. (Bowen, 1978, p. 125).
4. Focalización en
un hijo: En todos los casos anteriores la ansiedad del sistema es absorbida por
el subsistema parental o por uno de los miembros de la pareja. Sin embargo,
también es posible estabilizar el sistema a través de la generación de un
triángulo con uno o varios de los hijos. Si se da esta forma de solución de la
ansiedad, es el hijo el que se encontrara soportando la carga de la ansiedad
del sistema y, por tanto, es quien, dentro del sistema familiar, más probablemente
desarrollara alguna disfunción de tipo médico, psicológico o social. (P. 22).
Patrones de comportamientos. Nos dice: Isch Pérez. (2015), cree que todo individuo está supeditado a influencias que muchas veces producen repeticiones de hábitos, de conductas, de tradiciones y formas de relacionarse, determinadas por vivencias en la familia de origen. Es importante mencionar que en muchos casos el intento de rechazo del patrón familiar de origen se da por la búsqueda del modelo opuesto. Así sería como, encontrarse con la otra cara de la moneda, Boszormenyi-Nagy, citado por Adriana Wagner (2003) citado por Isch Pérez. (2015).
Los patrones que se repiten son producto de una o varias generaciones atrás, tomando en cuenta que si se repiten patrones provenientes de uno de los progenitores, estos a su vez habrán sido transmitido por los padres de este, y así, de forma sucesiva dejando como resultados la puesta en escenas de conducta repetidas de antepasados sin que los hayan conocidos. (P. 30)
Si bien al formar una nueva pareja, una
nueva familia, se podría pensar que lo moderno, lo contemporáneo, lo diferente
es lo que caracteriza a la época actual; “la experiencia señala que los
patrones transmitidos transgeneracionalmente continúan recreándose, coexistiendo
con lo nuevo Isch Pérez. (2015). Citando a (Wagner, 2003).”
El
fenómeno de la transmisión Transgeneracional, implica muchas veces la falta de
consciencia de la repetición de patrones que se eternizan y forman parte de la
historia familiar. Tal como lo mencionan Wagner y Facke (2003). En su estudio
sobre la transmisión de patrones de forma Transgeneracional expone, a pesar de
la violencia del peso de las experiencia en la familia de origen, son
relativamente pocas las personas conscientes de como tales eventos influyen y
controlan sus comportamientos continuamente,
Isch Pérez. Citando a (Wagner, p. 24).
La transgeneracionalidad de patrones de conducta, de mensajes inconscientes, de secretos y legados así, como de comportamientos que son esperados o, por el contrario, prohibidos, se produce de forma inconsciente, siempre con la posibilidad abierta de transformación a medida que el individuo los vaya concientizando. Isch Pérez. Citando a Wagner, 2003). “La formación de una nueva familia y el nacimiento de los hijos, representa la transmisión de patrones conductuales”. (P. 32).
Al pensar en el
genograma como método de evaluación de familiar, Mc Goldrick y Gerson (1985), basados
en el enfoque sistémico trageneracional es un referente prácticamente
obligatorio referimos a Mónica quien dice basar sus planteamientos sobre el
genograma en los presupuestos de Murray Bowen, denomina “transmisión
multigeneracional de pauta familiares” al hecho de que las familias se repiten
a sí mismas o sea que situaciones que ocurren en una generación también
concurren en generaciones siguientes.
Partir de esto
plantea que la “hipótesis” es que las pautas vinculares que se repiten, puede
representar modelos implícitos en el funcionamiento familiar. McGoldrick y
Gerson, además, plantea que en el genograma buscamos, pautas de funcionamiento,
pautas de relaciones y pautas de estructura, visibles de una generación a otra
o que se alteran. Cabe resaltar que los
autores del enfoque Transgeneracional consultados en esta investigación, usan
de forma indiferenciada los términos pautas y patrones, por lo que lo asumimos
como tal.(p. 22).
Mac. Goldrick y
Gerson,también plantea que “ayudar a las familias a reconocer estos patrones
puede servir a las familias a no repetir esas pautas infelices y seguir trasmitiéndolas”.
(p. 91).
Estructura Familiar.
Según salvador Minuchin citado por diego tapia Figueroa (2008) p.199. “Se considera la estructura como un conjunto de individuo y sus interrelaciones que constituyen un sistema, este caso la familia” Mac, Goldrick Mónica (p. 98), es común que las pautas familiares se intensifiquen cuando una estructura se repite de una generación a otra. En particular las personas en una pauta estructural similar a la generación previa pueden llegar a repetir las pautas de esa generación. Por lo tanto, cuando buscamos una repetición en el funcionamiento y las relaciones, también buscamos la repetición de la estructura familiar.
En la construcción del genograma
Mac, Goldrick y Gerson (1985) describe “el trazado de la estructura
familiar como “la columna vertebral” la descripción grafica de como diferentes
miembros de la familia están ligados biológica y legalmente entre si de una
generación a otra” (p. 25).
Valdés cuervo Ángel Alberto (2007), define la estructura familiar como
el “conjunto de pautas conscientes que organizan los modos en que interactúan
los miembros de una familia. Las transacciones repetidas establecen
regularidades acerca de qué manera, cuando y con quien relacionarse, todo lo cual
caracteriza al sistema” (p. 21).
El Dr. Savage Pedro, del centro
Cristiano de Asesoramiento Familiar (CECAF) identifico “10 tipos de familia en
la República Dominica, basado en su experiencia clínica didáctica, que según él
forma su estructura por las complejas dinámicas que vive nuestra sociedad.
Estos tipos de familia fueron”:
Estas familias pueden tener una membrecía de 60 a 600 personas viviendo
en la misma zona geográfica, en muchos casos son un sistema cerrado, con
fronteras rígidas, que con mucha dificultad permiten que un hijo introduzca a
su esposa al cirulo. Los roles
parentales son confusos, porque a menudo en esta familia la abuela, como las
tías, en ciertos casos los tíos, son los verdaderos padres en la crianza de los
hijos. Este tipo de familia se encuentra en todas las clases sociales.
2. Familia
de dos:
Generalmente la familia de dos está formada por una madre y un hijo,
existe una frontera muy rígida alrededor de ellos, protegiéndolos de las
experiencias del pasado, en muchos momentos no es fácil permitir a ambos que
una tercera persona entre por matrimonio sea para que la madre se-re-case, o
que el hijo inicie un noviazgo. La confusión de roles es muy fuerte.
En esta familia ambos padres están ausentes, sea viviendo en Nueva York
o en Puerto Rico o por ser profesionales que la gran parte del día viven en sus
negocios y los hijos viven bajo el tutelaje de una hermana mayor. En muchos
casos por el hecho del alcoholismo del esposo/a, la pareja se dedica
exclusivamente a cuidar su cónyuge, abandonando a sus hijos. Las fronteras
alrededor de la familia son difusas.
Esta familia vive dos momentos, uno con la presencia del padre y la
segunda en su ausencia, por razones de trabajo él se ausenta por parte del mes,
de la semana esto debilita la relación marital y carga al cónyuge que vive con
lo hijos a asumir roles complejos. En la presencia del padre, el cónyuge se
retira, y las normas estilos de poder, expresión de afecto, son las que exige
el padre, al ausentarse, ella tiene que jugar de padre/madre estableciendo sus
propias formas de ser.
Estas son las familias construida alrededor del padre, quien continúa
construyendo nuevas familias sea en forma paralela o en series. En varios
barrios, o pueblos el padre tiene una segunda, tercera, cuarta, etc. Familias,
con mujer e hijos.
Estas familias compuestas de una sola madre, jefa del hogar, pero cuyos
hijos han nacido de diferentes padres. La madre ha vivido por cortos periodos
con cada padre. En estas familias, como no existe el vínculo biológico es
difícil que un hijo juegue el rol parental, en la ausencia de la madre.
“Estas son las familias que se han
trasladado de un área rural a otra, de un ensanche, de un barrio a otro. La
sociedad lo tiene en marcha”.
Existe una práctica generalizada de que un niño sea regalado por su
madre biológica a una madre de crianza. El niño no es adoptado, pero llega a
ser incorporado como un hijo de crianza. En muchos casos es un niño que servirá
de consuelo para una abuela, tío etc.
9. Familias
compuestas
“Existe una perdida, sea por divorcio,
muerte o migración que fuerza a dos personas a casarse e incorporar sus hijos
en una nueva familia”.
Parecido a familia de dos, existe una muerte no puntual, con muchos
elementos de trauma, que encierra a la familia que queda en una vida de
sombras. Es una familia aglutinada, es una familia que vive a la luz y en la
luz del que murió.
Vínculos Familiares
Los planteamientos de estos autores coinciden con los planteamientos de Gómez Ortiz Natalia y Mendoza Coronado Adriana et. Al. En su tesis Rol materno y pautas de crianza en nueve madres adolescentes desde una perspectiva generacional quienes citan que según kretcmar (2002) y Toledo (2003) el tipo de vínculo que la madre adolescente establece con su hijo está determinado por el tipo de vínculo que la madre adolescente estableció con su propia madre, que según ellos en los resultados de su estudio actuó como referente psicosocial de las madre adolescentes; además en su investigación las autoras concluyen que encontraron evidencias de que “el vínculo afectivo que la madres adolescentes establecen con sus propias madres fortalece el vínculo afectivo con sus hijos.
A si, por ejemplos, el distanciamiento del padre respeto de la madre es una fusión de su intimidad con su hija y del conflicto de la madre con la misma”; también, Mac Goldrick y Gerson (2000) describe las pautas vinculares en las familias han sido caracterizadas “como” “intimas”, “fusionadas”, “hostiles” , “distante”, “engañadas” etc.
MacGoldrick y Gerson (2000) expresa que la complejidad de las relaciones familiares es infinita. Además, las relaciones cambian con el tiempo. A pesar de dicha complejidad, el genograma puede, a menudo, sugerir pautas vinculares para ser investigadas más afondo. Obviamente, el sistema humano más pequeño es un sistema de dos personas, los genogramas se pueden analizar en términos de relaciones.
1) relaciones complementarias: en ellas se aprecian diferencias entre las personas que intervienen en la relación; estas diferencias se expresan en términos de sumisión, dominación o autoridad. Generalmente existen acuerdos acerca de quien ejerce la autoridad y el control en la relación.
2) Relaciones simétrica: se observa que las personas se perciben entre
sí con similitudes que les permiten desarrollar un comportamiento mutuo; se
consideran entre sí como iguales y asumen en distintas situaciones funciones de
sumisión y autoridad.
3) “Relaciones íntimas: se aprecia un
alto grado de compromiso y confianza en la relación, existe una comunicación
frecuente que por lo general adopta un tono positivo”.
Según Solórzano y Brand Toro. (2020) medicosfamiliares.com explican que en condiciones ideales, el rol prescrito, el percibido y el desempeñado son equivalentes, sin embargo, en la práctica pueden observarse discrepancias. En la medida que las desviaciones entre estos aspectos del rol sean mayores, aumenta la probabilidad de que aparezcan conflictos y disfunciones dentro de la familia.
El funcionamiento familiar se ve favorecido cuando los roles son comunicados explícitamente y la normativa de conductas queda bien definida, de manera que se reduzcan las incertidumbres y ambigüedades. La apropiada diferenciación de cada papel concede al individuo un marco de referencia dentro del sistema familiar, permitiéndole conocer qué se espera de él, así como predecir la conducta de los demás y elaborar en consecuencia una respuesta apropiada; al mismo tiempo, le otorga un sentido de identidad y una comprensión adecuada de sus derechos y deberes.
Los roles emocionales o afectivos y rol de modelo o patrón de conducta. Solórzano y Brand Toro. (2020). Las personas significativas o especiales de la familia ofrecen patrones de conductas o modelos de rol que son imitados por los niños y los preparan para su integración a la sociedad”, en nuestra sociedad muchas veces roles que vienen dados por la posición ocupada en la estructura como por ejemplo hijo, padre, abuelo/a resultan asumido por otro miembro de la familia debido a cris o situaciones familiares.
Solórzano y Brand Toro, (2020). Esto puede verse cuando uno de los padres fallese o sale a trabajar fuera de la ciudad o el país, y el padre que queda solo tiene que trabajar y queda a cargo del hogar uno de los hermanos que generalmente es la o el hermano/a mayor, en otros caso una madre soltera que al irse a trabajar fuera de la ciudad o del país, deja los hijos bajo la tutoría de una abuela, tía u otro familiar, en ocasiones de una persona hasta sin nexo sanguíneo.
En cuanto al rol materno Solórzano y Brand Toro. (2020) medicosfamiliares.com del 17 agosto 2020.
La madre debe realizar todo lo que el niño es incapaz de hacer por sí
mismo: alimentación, vestido, higiene y transporte, añadiendo a la atención
maternal un contenido afectivo seguro; es un hecho emocional que se integra y
unifica con el hecho físico. En tanto que el rol paterno plantea, que la
función del padre en el desarrollo de los hijos es hoy tomada más en cuenta
influenciado por los países industrialización del trabajo.
Lo que cambia con el siclo evolutivo de
la familia, pues al final de la vida los hijos dependen de los padres.
Plantea
el mismo autor, que en cada etapa del ciclo vital se producen cambios en los
roles a consecuencia de varios factores, como pueden ser los cambios de edad,
las adiciones o pérdidas de miembros y las modificaciones en el estatus laboral
de los mismos. Estos cambios marcan el inicio de una nueva etapa evolutiva y
los cambios de roles necesarios se convierten en las tareas evolutivas de la
familia. (P. 33). La familia está organizada según el orden jerárquico en que
se disponen sus miembros, donde cada posición le confiere obligaciones y
prerrogativas delimitadas por reglas concretas las cuales contribuyen a
vincular el funcionamiento de la familia con los fines del grupo familiar.”
Con respecto a la Constelación fraterna, Cibanal Luis. (2015). Plantea que la posición fraterna puede tener particular importancia para la posición emocional de una persona dentro de la familia de origen y en las futuras relaciones con sus cónyuges e hijos. A menudo, los hijos mayores sienten que son especiales y en particular responsables de mantener el bienestar de la familia o de continuar con la tradición familiar. Del hijo mayor siempre se e El Geneograma En La Evaluación Familiar.
McGoldricky
Gerson (2000), en el libro genograma en la evaluación familiar plantean que
“los genogramas son las partes del proceso más general de la evaluación
familiar”. Este permite una visión de la familia, su estructura, el tipo de
familia, la distancia o cercanía relacional entre sus miembros, así como pautas
y comportamientos repetitivos de un núcleo familiar a otro. Por lo que, nos
facilita visualizar la historia familiar, a partir de él se establecen
hipótesis acerca de las problemáticas que presentan los miembros de la familia
y que afectan el sistema familiar. (P. 25).
Esta cronología puede ayudar a visualizar grupos de acontecimientos que han tenido lugar en la familia en un mismo periodo de tiempo y que podrían estar relacionados uno con otros. (P. 99-100).
Fechas de nacimiento y muerte, matrimonio, separación, divorcio, nivel educativo, profesión etc. Sucesos familiares críticos y aspectos de salud. Así mismo para graficar las relaciones entre los miembros de la familia se hacen uso de diferentes tipos de líneas que representan si la relación es conflictiva, cercana, distante, muy estrecha fusionada, estrecha pero conflictiva, o si la relación está rota.
Ramírez,
et, al. (2017). Citando la Organización Mundial de la Salud (OMS), define la
adolescencia como el periodo de crecimiento y desarrollo humano que se produce
después de la niñez y ante de la edad adulta, entre los 10 y 19 años. Es una de
las etapas de transición más importantes, que se caracteriza por un ritmo
acelerado de crecimientos y de cambios, que viene condicionada por diversos
procesos biológicos, donde se da lugar la maduración física, cognoscitiva y
psicosocial. El comienzo de la pubertad marca el pasaje de la niñez a la
adolescencia (p. 1).
Las culturas desempeñan uno de los papeles principales según Conn, (1998), donde participan cuatro factores: “a) la dinámica familiar; b) el aprendizaje escolar; el marco el ambiente social con sus prácticas, reglas y límites; por último, la situación económica del tiempo actual”.
El sentido de una “identidad” como el de las embarazadas adolescentes se convierte en debilidad característicos de posible fracasos en las amistades que escogen para relacionarse muchas veces nos encontramos con la noticia que terminaron en amores estas amistades que lograron acercarse de manera somera sin intención de que esto pasara a otros propósitos sin embargo, ellas no logran en la mayoría identificar o discernir que buscan acercándose a ellas.
Desarrollo Psicosexual En La Adolescencia
Según “(José Carlos, diapositiva 2),desarrollo
psicosexual del adolescente se puede definir como el proceso en el cual la
evolución de los caracteres físicos de la persona va a la par del crecimiento
psicológico conducta personalidad”. Al hablar de esta parte nos encontramos con
situaciones complejas, difíciles de manejar por el adolescente ya que esta
etapa la lleva a realizar un momento sobre la inexperiencia de la sexualidad
provocando en el sistema familiar situaciones inesperadas como es el embarazo
en la adolescencia, así como también enfermedades físicas y emocionales
provocada por los caracteres físicos emocionales del adolescente.
“En el ámbito de esa población joven tienen también mucho impacto, la presión de grupo, la curiosidad, el abuso sexual, el sexo como paga por dinero falta de orientación de los padres y madres”. Otros factores como posibles desencadenantes del embarazo en la adolescencia el maltrato familiar por parte de los padres y madres que vienen de familias con muy baja educación familiar y académica siendo estas víctimas de la forma de como a ellos los trataron sin tener muchas veces consciencia de cuál es la manera adecuadas que mejor ayude la educación familiar.
Según el boletín Desafíos, una publicación de la CEPAL y UNICEF a corto plazo, la adolescente se encuentra en riesgo de presentar: anemia, parto prematuro, estado hipertensivo del embarazo, infecciones de transmisión sexual, mortalidad materna. A largo plazo algunas de las consecuencias son: cese del crecimiento, obesidad hipertensión arterial.
Estas consecuencias son prevenibles
para la familia organizada en sus generaciones a anteriores ya que el estilo de
vida unido a los valores encontrados en la familia les guía el futuro de su
adolescencia evitándoles riesgos sobre todo del embarazo en la adolescencia
postergando las relaciones sexuales para la edad adulta produciendo como
consecuencias buenas relaciones comunicacionales y estado de salud adecuada a
su edad. Las altas tasas de maternidad adolescente, y su persistencia, son
preocupantes debido a las consecuencias y peligros derivados para esa
población.
Estas consecuencias del sistema nuclear de origen de las adolescentes embarazadas, se ven afectadas por la responsabilidad que implica este nuevo embarazo que llega a la familia trayendo preocupación, sobre todo económicas a los padres de las adolescentes. Consecuencias Físicas del Embarazo en la Adolescencia, Según esta página (Consecuencias físicas psicológicas sociales emocionales y educativas) “Riesgo de experimentar anemia, preclamsia y complicaciones en el momento del alumbramiento, riesgo de mortalidad y altos índices de aborto”.
Las
consecuencias pueden ser devastadora para las embarazadas adolescentes
desencadenando problemas en sus familias generacionales que les pueden marcar
los subsistemas fraternales de esta familia que están en un ciclo determinado
de desorientación, desorganización para las adolescentes. En cuanto a las
consecuencias sociales que puede acarrear el Embarazo en la Adolescencia están las
“Dificultades para sostenerse en necesidades básicas para ella y su bebe,
impactando su presente y futuro”. Es
notable que las consecuencias sociales del embarazo en la adolescencia afecta
no solo a las embarazadas sino, a toda el sistema familiar Multigeneracional
porque trae consigo vínculos observables conductuales, emocionales al seno
familiar, que muchas veces no tiene con que sostenerse y esto para la comunidad
es grave en su desarrollo.
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